Κατηγορηματικό «όχι» στην καύση των νεκρών από κληρικούς

Τη θέση τους για την καύση των νεκρών και τα αποτεφρωτήρια εξέφρασαν οι κληρικοί της Ιεράς Μητρόπολης Θηβών και Λεβαδείας, τονίζοντας την αντίθεσή τους με κείμενο που αναρτήθηκε στην ιστοσελίδα της Μητρόπολης.

Διεκδικούν αναδρομικά και οι κληρικοί

Αναδρομικά, δώρα (Χριστουγέννων, Πάσχα) και επίδομα αδείας αποφάσισαν να διεκδικήσουν, μαζικά, οι κληρικοί, ύστερα από απόφαση του Ιερού Συνδέσμου Κληρικών Ελλάδος (ΙΣΚΕ).

Σε ανακοίνωσή του, ο ΙΣΚΕ αναφέρει ότι προβαίνει σε αυτή την ενέργεια όπως ακριβώς έπραξαν «σχεδόν όλοι οι δημοσιοϋπαλληλικοί κλάδοι σήμερα στην πατρίδα μας», ύστερα από τις σχετικές αποφάσεις των Ανωτάτων Δικαστηρίων και δεκάδων κατώτερων δικαστηρίων «που πρόσφατα δικαίωσαν μαζικά, όλες τις κατηγορίες Δημοσίων Υπαλλήλων».

Εκκλησία και Κράτος: Μια Αγάπη που Κρατάει για Πάντα

Αν υπάρχει ένα ζήτημα για το οποίο έχουν χυθεί τόνοι μελάνης στην Ελλάδα είναι το αιώνιο ερώτημα: Θα υπάρξει ποτέ διαχωρισμός εκκλησίας και κράτους;

Oι εξαγγελίες του Κυριάκου Μητσοτάκη, με τις οποίες τάχθηκε κατά του διαχωρισμού Κράτους και Εκκλησίας φρόντισαν για άλλη μια φορά να μας επιβεβαιώσουν πως η θρησκεία ήταν, είναι και θα παραμείνει το όπιο των ψηφοφόρων, είτε συντάσσεται κάποιος με τον Μάρξ είτε όχι. Το έχουμε συνειδητοποιήσει με την υπάρχουσα κυβέρνηση, έγινε σαφές πως θα ισχύσει και με την επόμενη. 

Κατά την επίσκεψη του στην «Αποστολή» και εν όψει της συνταγματικής αναθεώρησης όχι μόνο διαφώνησε με οποιαδήποτε πιθανή τροποποίηση, αλλά φρόντισε να υπογραμμίσει με φλούο μαρκαδοράκι πως η Νέα Δημοκρατία θεωρεί την εκκλησία εθνικό εταίρο και κοινωνικό σύμμαχο καταργώντας κάθε έννοια Διαφωτισμού. Ο αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης είπε εκτός των άλλων, πως στα δύσκολα χρόνια της κρίσης, στα πέτρινα χρόνια του Μνημονίου, η Ελλάδα βρήκε στήριγμα στην Εκκλησία και πως η Εκκλησία δεν εκπλήρωσε μόνο τον πνευματικό της ρόλο, αλλά επαναβεβαίωσε και την κύρια κοινωνική αποστολή της.

Μια υπόθεση σκοταδισμού, θεομπεξίας, αγυρτίας, χριστεμπορίας και η γιαλαντζί Αριστερά

Με αφορμή τη συζήτηση για το «Άγιον Φως»

Ας το ξεκαθαρίσουμε από την αρχή:

Είναι δικαίωμα κάθε κληρικού και κάθε πιστού να πιστεύει πως το Άγιον Φως, που μας έρχεται κάθε χρόνο από τα Ιεροσόλυμα, ανάβει «θαυματουργικώ τω τρόπω» και το παίρνει ο ελληνορθόδοξος πατριάρχης, ο οποίος έχει μπει μόνος του στο κουβούκλιο του Παναγίου Τάφου.

Είναι δικαίωμα κάθε κληρικού και πιστού να πιστεύει και να το διακηρύσσει πως το Άγιον Φως δεν καίει και μπορεί ο κάθενας να περάσει τα χέρια του από αυτό, να το ακουμπήσει στα γένια του ή τα μαλλιά του και να μην καεί.

Είναι δικαίωμα των πατριαρχών, μητροπολιτών, παπάδων και καλογήρων, εκεί στα Ιεροσόλυμα, να πλακώνονται κάθε τρεις και λίγο με τα σκουπόξυλα και να βρίζονται σαν χουλιγκάνοι με τους αρμένηδες ρασοφόρους, για το ποιος θα σκουπίσει λίγους πόντους παραπάνω από το δάπεδο του ναού.

Είναι δικαίωμα του ιερατείου να πιστεύει και να κανοναρχεί και τους πιστούς για το Μέγα Θαύμα που συντελείται κάθε Μεγάλο Σάββατο το μεσημέρι γύρω από το κουβούκλιο του Παναγίου Τάφου.

Μέχρις εδώ σε όλους τους άλλους δεν πέφτει λόγος. Δουλειά τους είναι αυτή και ρέστα μη γυρεύεις, παραφράζοντας και τα «Λεμονάδικα» του αξέχαστου Βαγγέλη Παπάζογλου.

ΣτΕ: Βοήθημα στους κληρικούς από το παγκάρι

Ποσοστό των ακαθαρίστων εσόδων των παρεκκλησίων και των εξωκκλησίων θα δίδεται για την καταβολή εφάπαξ βοηθήματος σε ιερείς.

Στους κληρικούς θα δίδεται πλέον το 50% των ακαθαρίστων εσόδων των παρεκκλησίων και των εξωκκλησίων, αφού -με τη "βούλα" του Συμβουλίου της Επικρατείας- θα αποδίδονται στον Τομέα Πρόνοιας Ορθοδόξου Εφημεριακού Κλήρου Ελλάδος (ΤΠΟΕΚΕ) του Ταμείου Πρόνοιας Δημοσίων Υπαλλήλων.
Το ανώτατο δικαστήριο έκρινε συνταγματική τη σχετική υπουργική απόφαση, με το σκεπτικό ότι η επίμαχη εισφορά αποτελεί "τη συνέχιση της μακράς παράδοσης συμβολής των Ιερών παρεκκλησίων και εξωκκλησίων στο σχηματισμό κεφαλαίου για την καταβολή εφάπαξ βοηθήματος στους κληρικούς, ανεξαρτήτως των λοιπών επιβαρύνσεων τόσο των ίδιων όσο και των λοιπών ενοριακών και μη ναών".