Είσαι παπάς, ένοπλος, γιατρός, αστυνομικός, ανάπηρος ή έγκυος;

Ποιος είμαι; Τι κάνω; Από πού έρχομαι; Πού πηγαίνω; Από ποιον δρόμο; Να ζει κανείς ή να μη ζει; Κι αν ζει, αξίζει να ζει; Υπάρχει ζωή πριν απ’ τον θάνατο; Και ποιος την καθορίζει; Ενας Κυριάκος; Ο διπλανός μου; Η μάνα μου; Ο πατέρας μου; Ο άντρας μου; Τα παιδιά μου;... Αιωνόβια ερωτήματα, με χιλιάδες απαντήσεις. Δεν μας φτάναν οι φιλόσοφοι που με αυτά καταπιάνονταν, έχουμε και τους αμπελοφιλοσόφους. Στη σύγχρονη εποχή, τους λέμε: δημοσιογράφους.

Κανιβαλισμός: Οι άνθρωποι τρωγόμασταν μεταξύ μας εδώ και εκατομμύρια χρόνια

Ο κανιβαλισμός του είδους μας είναι κάτι που δεν μπορεί να αποδειχθεί στο 100%, αν δεν καταστεί δυνατό το ταξίδι στο χρόνο. Παρ’ όλα αυτά, υπάρχουν υποψίες πως τρώμε αιώνες ο ένας τον άλλον.
Το ταλέντο που έχει ο σύγχρονος άνθρωπος να κρίνει το κάθε τι, όπως τον βολεύει (άλλο είναι να παρκάρεις εσύ παράνομα και άλλο όποιος άλλος, σωστά;), φαίνεται πως το 'δουλεύει' το είδος μας από την αρχή της ύπαρξης του.

Ένα ακόμα έγκλημα. Ένα ακόμα στίγμα;

17χρονη κατακρεούργησε 22χρονη με σαράντα μαχαιριές στο Μαρούσι. Φρίκη και τρόμος! Και οδύνη! Αμέτρητη! Για τους γονείς του κοριτσιού που άδικα έφυγε, για τους γονείς του κοριτσιού που μένει...
Η κοινή γνώμη παγωμένη παρακολουθεί, συλλέγει τις αποσπασματικές πληροφορίες που δημοσιεύονται και προσπαθεί να καταλάβει, να ερμηνεύσει το ακατανόητο, να εξηγήσει την τραγωδία, να ξορκίσει το κακό.

«Γαϊδούρια»

Είδα ένα βίντεο που απέκτησε δημοσιότητα. Μια ομάδα γαϊδουριών θρηνούσε το νεκρό μέλος της συντροφιάς τους. Ο νεκρός κειτόταν στη μέση, πάνω σε μουσαμά, και οι φίλοι του τον πλησίαζαν, ακουμπούσαν τη μουσούδα τους πάνω του, ένας ύστατος χαιρετισμός στο αποβιώσαν μέλος. Την ίδια στιγμή ένας θρηνητικός ήχος έβγαινε από το στόμα τους, που ακουγόταν σαν ζωικό μοιρολόι. Είχαν μια συμπεριφορά πολιτισμικά «οικεία» σε όσους/ες μπορούν να διευρύνουν την οπτική τους δυνατότητα. Για όσους πιστεύουν ότι ο κόσμος δεν είναι μόνο οι άνθρωποι. Oτι τα ζώα έχουν και αυτά συναισθήματα και νόηση.

Η εξέλιξη της ζωικής μέθης

Η καταγωγή των ανθρωπίνων αλκοολικών έξεων ⫸ Αν η ικανότητα μεταβολισμού και απόλαυσης του αλκοόλ δεν είναι ένα αποκλειστικό προνόμιο του είδους μας, τότε και τα «μεθοκοπήματα» ίσως να μην είναι ένα αποκλειστικά ανθρώπινο φαινόμενο ● Μέσα από ποια εξελικτική ή πολιτισμική «διαστροφή» ο ιδιαίτερα επωφελής για διάφορα είδη ζώων μεταβολισμός του αλκοόλ μετατρέπεται στο ανθρώπινο είδος σε οξεία αλκοολική δηλητηρίαση ή αλκοολισμό;

Το σπίτι ως μη αυτονόητο

Η στατική εικόνα του άστεγου ή έστω του ανθρώπου δίχως σταθερές συντεταγμένες αποδομείται στον δυτικό κόσμο -και ολοένα και περισσότερο και στη χώρα μας- όπου η κατοικία εγκαταλείπεται ως κοινωνικό αγαθό.
Το σπίτι δεν εκλαμβάνεται πλέον ως κάτι αυτονόητο στις μεγάλες πόλεις παρόλο που η κατοικία είναι ο ακρογωνιαίος λίθος της ζωής μας και συνδέεται με την ψυχική σταθερότητα ή... με την ψυχική αποσταθεροποίηση του μετανεωτερικού ανθρώπου. Η στατική εικόνα του άστεγου ή έστω του ανθρώπου δίχως σταθερές συντεταγμένες αποδομείται στον δυτικό κόσμο -και ολοένα και περισσότερο και στη χώρα μας- όπου η κατοικία εγκαταλείπεται ως κοινωνικό αγαθό.

Ψάρια και άνθρωπος

«Τα ψάρια, τα άγρια θηρία και τα πουλιά τρώνε το ένα το άλλο», αλλά ο άνθρωπος δεν τρώει τον άνθρωπο, λέει στο ποίημά του «Εργα και ημέρες» ο Ησίοδος, προσπαθώντας να νουθετήσει τον άμυαλο και άστοργο αδελφό του, τον Πέρση. Αν και ο στίχος του έχει τη δύναμη του επιγράμματος, πιο σωστό, ακόμα και αν σκεφτούμε τους ανθρώπους των οποίων οι «πολιτισμένες» κοινωνίες ξεπέρασαν το στάδιο της ανθρωποφαγίας, θα ήταν να λέγαμε «ο άνθρωπος [δεν πρέπει να] τρώει τον άνθρωπο».

Πόσα χρήματα πιστεύεις ότι χρειάζεσαι για να ζήσεις την "απολύτως ιδανική ζωή";

Έρευνα πανεπιστημίου καταρρίπτει τον μύθο ότι όλοι άνθρωποι θέλουν τα λεφτά του Αμπράμοβιτς -και γιατί αυτό είναι σημαντικό για την επιβίωση του πλανήτη.
Σύμφωνα με νέα έρευνα από πανεπιστημιακούς ψυχολόγους, η απάντηση για τους περισσότερους ανθρώπους είναι δέκα εκατομμύρια δολάρια -αλλά όχι για τους ίδιους τους Αμερικανούς, που απαντούν ότι χρειάζονται τουλάχιστον εκατό εκατομμύρια δολάρια και συχνά ανεβάζουν αυτό το ποσό ακόμη και στα εκατό δισεκατομμύρια δολάρια.

Οι πάτοι στα βαρέλια

Δεν είναι πια τόσο διασκεδαστική όσο φαίνεται η αδιαφορία των ανθρώπων για την πολιτική. «Η πολιτική είναι μόνο γι’ αυτούς που έχουν έτοιμη τη θεσούλα τους. Για κάτι άλλους που έχουν συμφέροντα και άντε και για μερικούς που δεν έχουν με τι να ασχοληθούν». Δυστυχώς, αυτοί οι αδιάφοροι είναι και οι πιο επικίνδυνοι στο τέλος της ημέρας. Πιστεύουν πως αυτό είναι η αλήθεια και αν προσπαθήσεις να τους πείσεις για το αντίθετο, μαύρο φίδι που σ’ έφαγε. Τα κεφάλια κάτω και ό,τι βρέξει ας κατεβάσει.

Γιατί ζουν όσο ζουν οι άνθρωποι (και τα ζώα)

Πώς προκύπτει βιολογικά το προσδόκιμο ζωής για ανθρώπους και ζώα; Παρά την πρόοδο της επιστήμης, δεν είναι ξεκάθαρο. Αν γίνει, ίσως μπορέσουμε να το επηρεάσουμε.

Η Jeanne Calment γεννήθηκε στις 21 Φεβρουαρίου του 1875. Πέθανε στις 4 Αυγούστου του 1997. Η υπεραιωνόβια Γαλλίδα είναι μέχρι σήμερα ο κάτοικος του πλανήτη Γη που έμεινε πάνω σε αυτόν περισσότερο από κάθε άλλον, υπερβαίνοντας κάθε στατιστικό δεδομένο αναφορικά με το προσδόκιμο ζωής του ανθρώπου. Σύμφωνα με τις καταγραφές, είναι ο μόνος άνθρωπος που έχει ζήσει για τουλάχιστον 120 χρόνια. Για την ακρίβεια, ήταν 122 χρόνια και 164 ημέρες. Τα αίτια του θανάτου δεν έγιναν γνωστά. Έναν μήνα πριν καταλήξει, έχασε μεγάλο ποσοστό της όρασης και της ακοής της.

Η ολέθρια εποχή του Ανθρώπινου είδους

Ζώντας σε καθεστώς διαρκούς ανασφάλειας ⫸ Για τη νέα πανδημική κρίση ευθύνονται περισσότερο οι κορονοϊοί ή οι άνθρωποι; ● Ενώ οι πέντε προηγούμενες μαζικές εξαφανίσεις ζωικών ειδών πάνω στη Γη έλαβαν χώρα πολύ πριν εμφανιστεί το ανθρώπινο είδος, η έκτη μαζική εξαφάνιση, που κάποιοι υποστηρίζουν ότι έχει ήδη ξεκινήσει, θα οφείλεται αποκλειστικά σε ανθρωπογενή αίτια ● Τι σημαίνει ότι η πανδημία του νέου κορονοϊού δεν είναι μόνο η πρώτη πανδημία του 21ου αιώνα, αλλά η πρώτη ανθρωπόκαινος πανδημία;

Γιατί η εμφάνιση και η ταχύτατη εξάπλωση των νέων κορονοϊών δεν είναι καθόλου άσχετες με την Ανθρωπόκαινο εποχή που διανύουμε; Επειδή, όπως θα δούμε, η τρέχουσα πανδημία δεν είναι ένα τυχαίο ή απρόσμενο βιολογικό συμβάν.

Φυτοφάρμακα κατά ανθρώπων! Ένα τεράστιο πρόβλημα δημόσιας υγείας

Η αυξανόμενη χρήση φυτοφαρμάκων εξελίσσεται σε κεντρική απειλή για το φυσικό περιβάλλον, επιδρώντας αρνητικά στη γεωργία, τη δημόσια υγεία, την απώλεια ειδών και τη μόλυνση των υδάτων, σύμφωνα με μια νέα έκθεση οργανώσεων που αγωνίζονται για τη διατήρηση του περιβάλλοντος και τον Άτλαντα Φυτοφαρμάκων που παρουσίασε το Δίκτυο Δράσης για τα Φυτοφάρμακα της Γερμανίας. Την έκθεση παρουσίασαν πρόσφατα στο Βερολίνο το Ίδρυμα Heinrich Böll, που συνδέεται με το κόμμα των Πρασίνων, το γερμανικό τμήμα της διεθνούς περιβαντολλογικής οργάνωσης Friends of the Earth και η επιθεώρηση Le Monde Diplomatique.

Η πρώτη μεταμόσχευση νεφρών από χοίρο σε άνθρωπο είναι γεγονός

Με επιτυχία στέφθηκε η μεταμόσχευση νεφρών γενετικά τροποποιημένου χοίρου σε εγκεφαλικά νεκρό άνθρωπο για πρώτη φορά στον κόσμο.

Επιστήμονες στις ΗΠΑ ανακοίνωσαν ότι για πρώτη φορά στον κόσμο μεταμόσχευσαν με επιτυχία όχι ένα αλλά δύο νεφρούς γενετικά τροποποιημένου χοίρου σε έναν άνθρωπο που ήταν εγκεφαλικά νεκρός.

Οι πτυχές της φώτισης

«Άρχισε να είσαι τώρα, αυτό που θα γίνεις μετά»

(William James)

Όσο και να μιλάμε σε πληθυντικό αριθμό, κατά βάση κάθε παράγγελμά μας με κοινωνικές προεκτάσεις είναι μία προσωπική υπόθεση. Μία δημόσια εκμυστήρευση σκέψεων που βρίσκονται μέσα μας. Έτσι, το πώς αντιλαμβάνεται ο καθένας και η κάθε μία την έννοια της φώτισης ποικίλει. Οι ερμηνείες είναι τόσες, όσοι και οι εκφραστές τους. Ίσως να είναι και περισσότερες από αυτούς...

Τραγωδία είναι το ίδιο το κυνήγι: Γιατί συνεχίζει να το επιτρέπει η Πολιτεία;

Το μόνο που προσφέρει το κυνήγι είναι απώλειες ζωών, ανθρώπων και ζώων

"Με φυσίγγια για αγριογούρουνα στο όπλο, το παιδί ακολούθησε τον αγαπημένο του θείο. Κάτι πήγε λάθος. Τράβηξε τη σκανδάλη και ο θάνατος ήταν ακαριαίος. Ο πατέρας του παιδιού έντρομος έτρεξε να δει τι συνέβη. Είδε τον αδερφό του νεκρό, άκουσε το παιδί ξεψυχισμένα να λέει «τον σκότωσα», δεν είδε το όπλο να γυρίζει στον αέρα, δίπλα του και να σημαδεύει την καρδιά και το λαιμό του γιού του."

Ο άξιος άνθρωπος αγαπιέται μοναχός του

Ηδη, έχουμε πάρει το μονοπάτι του «μετά». Δεν είναι η πρώτη φορά που η συγκεκριμένη πρόθεση κάνει δημόσια εμφάνιση. Ανοιξαν την πόρτα σ’ αυτήν οι θεωρητικοί που μίλησαν για το μεταμοντέρνο και το μετανεωτερικό. Ετσι, το «μετά» πρωταγωνίστησε σε επιστημονικά συνέδρια, σε δημοσιεύσεις σε περιοδικά, σε συγκρουσιακές συζητήσεις, σε πολιτικά τραπέζια.

Χέρια

Τα χέρια είναι το πιο φλύαρο ανθρώπινο μέλος. Σε αντίθεση με τα μάτια. Ή και το πρόσωπο. Που εκπαιδεύονται στην απόκρυψη. Τα μάτια είναι ο καθρέφτης της ψυχής, λέγεται. Εκπαιδεύεται ο άνθρωπος όμως να τραβάει κουρτίνα, να κρύβει τα παλιρροϊκά κύματα της ψυχής του.

Γροθαψία και αγκωνισμός

Οι αρχαίοι Ελληνες, όπως οι ομηρικοί ήρωες, συνήθιζαν να κάνουν χειραψία για να υποδηλώσουν πως κανείς από τους δύο δεν απειλούσε τον άλλο.

Οι αλλαγές στη ζωή μας εμπλουτίζουν το λεξιλόγιό μας. Εφευρίσκουμε λέξεις για να περιγράψουμε τα καινούργια αντικείμενα, τις νέες ιδέες ή τις πρωτοφανείς συνήθειες που εισβάλλουν στην καθημερινότητά μας. Οπως συμβαίνει και με τους νόμους που πάντοτε κωδικοποιούν εκ των υστέρων το άγραφο αίσθημα του δικαίου, όπως διαμορφώνεται μέσα στον χρόνο, έτσι και η λεξικογράφηση των νέων όρων πάντοτε έρχεται μετά την επινόηση και τη διάδοσή τους.

Ετσι, δεν θα βρείτε ακόμα σε κανένα Λεξικό τους όρους «γροθαψία» και «αγκωνισμός», που ήδη αρχίζουν να επικρατούν και να διαδίδονται στο κοινωνικό σώμα, στην αρχή χάριν παιδιάς, για πλάκα, και μετά στα σοβαρά.

Οι άνθρωποι πάνω από τα κέρδη

Τα στοιχεία είναι σοκαριστικά. Τρία εκατομμύρια άνθρωποι νεκροί από τον κορωνοϊό σ’ όλο τον κόσμο. Ας το ξανασκεφτούμε λίγο. Τα τρία εκατομμύρια δεν είναι ένας αριθμός ανάμεσα σε άλλους της στατιστικής, ένα νούμερο στα δελτία ειδήσεων. Είναι άνθρωποι. Ξεχωριστοί, μοναδικοί και ανεπανάληπτοι άνθρωποι. Ο καθένας με τ’ όνομά του, με την ιδιαίτερη μορφή του, με τη προσωπική του ιστορία. Είναι γι’ αυτούς που τους έχασαν και τους έκλαψαν οι πατεράδες και οι μανάδες, οι σύζυγοι και τα αδέρφια, οι παππούδες και οι γιαγιάδες, τα παιδιά και τα εγγόνια, οι θείοι και οι θείες, τα ξαδέρφια και οι φίλοι τους. Οι δικοί τους αγαπημένοι. Και κοντά σ’ αυτά τα τρία εκατομμύρια των νεκρών που κάθε μέρα αυξάνονται, πολύ περισσότερα εκατομμύρια κρούσματα, εκατοντάδες χιλιάδες οι νοσηλευόμενοι, χιλιάδες οι διασωληνωμένοι στις Μ.Ε.Θ. και άλλοι παρατημένοι και αβοήθητοι, ζώντας μέσα στο φόβο της αρρώστιας και την αγωνία του θανάτου.

Ανθρωποι, προ-άνθρωποι και υπάνθρωποι

Οτι και αν πιστεύουμε για τους παράγοντες που διέπουν την εξέλιξη της ζωής στη Γη, είτε δεχόμαστε τις θέσεις του Δαρβίνου στον 19ο αιώνα, είτε την αναθεώρησή τους από τον Ζακ Μονό, στο βιβλίο του «Το τυχαίο και η αναγκαιότητα», στον 20ό, είτε αγνοούμε τον πρώτο αλλά και τον δεύτερο, μια αίσθηση παραμένει όταν σκεφτόμαστε τα ανθρώπινα: κάτι το μη ανθρώπινο, κάτι που μοιάζει ίσως με την επιβίωση προ-ανθρώπινων στοιχείων αναδύεται κάθε τόσο από τις διαχρονικές ιδιωτικές και τις δημόσιες συμπεριφορές μας.