Τουριστικά ορθή παραχάραξη της Ιστορίας

Ο κ. Δένδιας με τον Βιετναμέζο ομόλογό του στο Ανόι, κάτω από την προτομή του Χο Τσι Μινχ (1/8). Δεξιά, το επίμαχο υπουργικό τιτίβισμα

Πώς και γιατί κατασκευάστηκε ο μύθος περί «στρατιωτικής θητείας» του Χο Τσι Μινχ στην ελληνική Μακεδονία
Πώς γεννιούνται οι ιστορικοί μύθοι; Μα, από τη δημιουργική συνάντηση μιας γόνιμης φαντασίας με υλικά συμφέροντα και προσδοκίες που επενδύουν πάνω στην κοινωνική αποδοχή των σχετικών ισχυρισμών (και τη συνδρομή, εννοείται, της πολλαπλά βολικής τεμπελιάς όσων θα όφειλαν να ελέγξουν την ακρίβεια αυτών των τελευταίων). Αυτό τουλάχιστον διαπιστώνουμε από τη δημιουργία ενός τέτοιου μύθου μπροστά στα μάτια μας, μέσα στην τελευταία δεκαετία, με αποκορύφωμα την πρόσφατη νομιμοποίησή του από τα πιο επίσημα χείλη.

Κάνουν πως δεν βλέπουν τα κενά στο ΕΣΥ

Μόνο ελλείψεις αναισθησιολόγων εντοπίζει η αναπληρώτρια υπουργός Υγείας Μίνα Γκάγκα στα νοσοκομεία της Βόρειας Ελλάδας ● Στον αντίποδα, όμως, σε χαρτογράφηση της ΠΟΕΔΗΝ αποτυπώνεται η πραγματική, δραματική εικόνα, με δεκάδες κενές θέσεις νοσηλευτών και γιατρών όλων των ειδικοτήτων, αλλά και σημαντικά προβλήματα σε εξοπλισμό και κλινικές ● Σύμφωνα με τη χαρτογράφηση της ΠΟΕΔΗΝ, ανάλογες είναι οι ελλείψεις σε υποδομές και προσωπικό στα νοσοκομεία τόσο της Κεντρικής όσο και της Δυτικής Μακεδονίας.
Αλλα λέει η ΠΟΕΔΗΝ, άλλα βλέπει η Γκάγκα… Μια δραματική χαρτογράφηση της κατάστασης που επικρατεί στα δημόσια νοσοκομεία της Βόρειας Ελλάδας, με ελλείψεις σε χρηματοδότηση, προσωπικό και υποδομές, επιχειρεί η Πανελλήνια Ομοσπονδία των εργαζομένων σε αυτά, την ώρα που η αναπληρώτρια υπουργός Υγείας Μίνα Γκάγκα εμφανίζεται «αισιόδοξη» για τις ελλείψεις -μόνο- αναισθησιολόγων!

Πώς μηδένισαν την παραγωγή ζάχαρης στην Ελλάδα

Το εργοστάσιο στο Πλατύ Ημαθίας, το οποίο εδώ και 28 μήνες λειτουργεί μόνο ως συσκευαστήριο χωρίς να γίνεται παραγωγή ζάχαρης

Από αυτάρκεις εξαγωγείς το 2006, φτάσαμε να πληρώνουμε εκατοντάδες εκατομμύρια ευρώ τον χρόνο σε εισαγωγές • Ούτε στρέμμα τεύτλο σε ολόκληρη τη Μακεδονία και Θράκη για πρώτη φορά από το 1960! • Η κυβέρνηση συνεχίζει την ενοικίαση των εργοστασίων σε ιδιώτη που είναι εισαγωγέας ζάχαρης • Στα δικαστήρια οι τευτλοπαραγωγοί

Ούτε ένα στρέμμα τεύτλων δεν σπάρθηκε φέτος στη Μακεδονία και τη Θράκη για πρώτη φορά από τη δεκαετία του ‘60, όταν κατασκευάστηκε το εργοστάσιο στο Πλατύ. Σε άλλες εποχές κάποιοι θα μιλούσαν για «εθνική καταστροφή» καθώς, όπως είναι λογικό, ούτε κόκκος ζάχαρης δεν πρόκειται να παραχθεί στη χώρα μας για πρώτη φορά τα τελευταία 60 χρόνια.

Από το «Χριστός ανέστη» στο… «Μακεδονία ξακουστή»

Ένα νέο στοιχείο προστέθηκε ξαφνικά φέτος στο τελετουργικό του εορτασμού του Πάσχα, με την ανοχή -αν όχι με την ενθάρρυνση- της ελληνικής ορθόδοξης Εκκλησίας.

Δεν μας έφτανε, φαίνεται, το ότι εδώ και χρόνια, στις μεγάλες πόλεις τουλάχιστον, τον Επιτάφιο κατά την περιφορά του τη Μεγάλη Παρασκευή τιμητικά τον συνοδεύουν ένοπλα στρατιωτικά τμήματα. Η συνήθεια χρόνων μάς έκανε να μην ξαφνιαζόμαστε από την κραυγαλέα αντίφαση: αποδίδονται τιμές με όπλα σ’ Εκείνον που κήρυξε το «Μακάριοι οι ειρηνοποιοί ότι αυτοί υιοί Θεού κληθήσονται»!

Μούφα εθνικό τραγούδι το «Μακεδονία ξακουστή»;

Η απάντηση βρίσκεται στο βιβλίο της Μαρίκας Ρόμπου-Λεβίδη «Επιτηρούμενες ζωές: Μουσική, χορός και διαμόρφωση της υποκειμενικότητας στη Μακεδονία» (Εκδόσεις Αλεξάνδρεια).

Ακροδεξιές αντιδράσεις σε πόλεις της Μακεδονίας

Παρατράγουδα με ακροδεξιές ασχήμιες καταγράφηκαν σε πόλεις της Μακεδονίας στη διάρκεια των παρελάσεων. Σε Κατερίνη, Σέρρες, Βέροια, Κοζάνη, Νάουσα και Χαλκιδική υπήρξε ένταση και γιουχαΐσματα με αποδέκτες βουλευτές της κυβέρνησης.

Κυρώθηκε από τη Βουλή το πρωτόκολλο ένταξης της Βόρειας Μακεδονίας στο ΝΑΤΟ - Παραιτήθηκε ο Θανάσης Παπαχριστόπουλος

Πλειοψηφία 153 ψήφων εξασφάλισε από την Ολομέλεια το σχέδιο νόμου «κύρωση του πρωτοκόλλου στη Συνθήκη του Βορείου Ατλαντικού για την προσχώρηση της Δημοκρατίας της Βόρειας Μακεδονίας».

Κ. Μίχαλος: Τα εμπορικά σήματα των ελληνικών επιχειρήσεων με την επωνυμία Μακεδονία είναι διασφαλισμένα

Άτυπη συνάντηση με τον υπουργό Ανάπτυξης της πΓΔΜ, Δρ. Μπαρντίλ Νταουτί, είχε ο πρόεδρος της Κεντρικής Ένωσης Επιμελητηρίων και του ΕΒΕΑ Κωνσταντίνος Μίχαλος, κατά την οποία συζήτησαν μια σειρά θεμάτων που ενδέχεται να ανακύψουν μετά την υπογραφή της Συμφωνίας των Πρεσπών.

Μακεδονία, Χέγκελ και πολιτισμική παλινδρόμηση

Μια από τις πιο διαδεδομένες αντιρρήσεις για την επίλυση του Μακεδονικού είναι ότι οι γείτονες «μας κλέβουν» την Ιστορία. Και ότι το κάνουν με κάθε δυνατό τρόπο. Αυτές οι αντιρρήσεις, μετά τις διευκρινίσεις στη Συμφωνία των Πρεσπών, έχουν εξειδικευτεί και αναφέρονται τώρα στον τρόπο που ονομάζεται η γλώσσα τους και ο προσδιορισμός του νομικού όρου ιθαγένεια (nationality, citizenship).

Αν και οι διευκρινίσεις έχουν δοθεί από έγκυρους νομικούς, όπως ο καθηγητής Μιχάλης Σταθόπουλος αλλά και άλλοι, είναι πειστικές, εντούτοις η εμμονή στη δύσπιστη αντιμετώπιση στην Ελλάδα παραμένει. Η εμμονή οφείλεται βέβαια σε λόγους πολιτικής κακοπιστίας, αλλά όχι μόνο σε αυτούς. Οφείλεται κυρίως στο γεγονός ότι αναφερόμαστε στις ίδιες λέξεις μέσα από δυο διαφορετικά συστήματα σημασιών. Σε κάθε ένα από αυτά, οι ίδιοι όροι αποκτούν διαφορετική σημασία. Αλλο πράγμα εννοούν οι Έλληνες όταν λένε Μακεδόνας, άλλο οι γείτονές μας. Έχουμε σκεφθεί όμως ότι αυτά τα δυο συστήματα σημασιών δημιουργήθηκαν σε συγκεκριμένο χρόνο; Και ακόμη περισσότερο, έχουμε σκεφθεί ότι δεν δημιουργήθηκε μόνο το σύστημα σημασιών των γειτόνων, αλλά και το δικό μας;

Το φάντασμα του Φαλμεράιερ

Η καινούργια χρονιά θερμάνθηκε από το ξεκίνημά της. Πολιτικά. Και δικαιολογημένα. Στο επίπεδο των πολλών, των απλών ανθρώπων, συγκρούεται η παιδική τους μνήμη, η Ιστορία που έμαθαν, με την αλλαγή των αντιλήψεων. Για τους εχθρούς γείτονες, για το δίκαιο και τον Θεό που είναι πάντα με το δικό μας μέρος, για τον κακό μας δαίμονα που συνωμοσιολογεί.

Όχι πως όλα είναι λάθος. Πάντα υπάρχουν θραύσματα αλήθειας. Πάνω σ’ αυτά τα τρίμματα της αλήθειας στήνονται οι διαστρεβλώσεις. Φτιάχνονται οι συνήθειες και οι ακλόνητες πεποιθήσεις. Κι αυτά αλλάζουν δύσκολα. Οι νοοτροπίες είναι σαν τον μαραθωνοδρόμο. Χρειάζονται μεγάλη χρονική απόσταση για ν’ αλλάξουν.

Μυστικά και ψέματα

Έπειτα από προσπάθειες πολλών ετών και πολλών κυβερνήσεων, ένα εθνικό ζήτημα φτάνει στη λύση του, μέσα από μια σύνθετη και πολυσχιδή διαπραγμάτευση. Αντί να συζητήσουμε με σοβαρότητα, το τελευταίο διάστημα ο δημόσιος λόγος διολισθαίνει σε όλο και πιο επικίνδυνες ατραπούς. Προτάσσοντας τον «υπέρ πάντων αγώνα», με απλά λόγια την ήττα του ΣΥΡΙΖΑ («στρατηγική», κατά ορισμένους), ένα ευρύ φάσμα δυνάμεων, που ξεκινούν από ορισμένους κεντροαριστερούς και πρώην φιλελεύθερους και φτάνουν στη Χρυσή Αυγή, επιχειρηματολογεί κατά μιας συμφωνίας που αδιαμφισβήτητα ενισχύει τη θέση της χώρας μας και την ξαναβάζει στον βαλκανικό χάρτη.

Συχνά, η επιχειρηματολογία που χρησιμοποιείται διαστρέφει γεγονότα, λέει μισές αλήθειες ή απλά παραπληροφορεί με μόνο στόχο την πτώση της κυβέρνησης. Ο δε πατριωτισμός έχει γίνει, για άλλη μια φορά στη χώρα μας, σημαία ευκαιρίας.

Συμφωνία των Πρεσπών: 43 δήμοι της Μακεδονίας λένε «ΟΧΙ»

Συνολικά 43 δήμοι της Μακεδονίας -έως σήμερα- εξέφρασαν με ψηφίσματα των Δ.Σ. την αντίθεσή τους στη «Συμφωνία των Πρεσπών» για το ονοματολογικό των Σκοπίων. Πρόκειται για ποσοστό που αγγίζει το 80% των δήμων στις τρεις περιφέρειες που αποτελούν το γεωγραφικό διαμέρισμα της Μακεδονίας και το οποίο αποδεικνύει τη διάσταση που υπάρχει ανάμεσα στη λαϊκή βούληση και τις επιθυμίες της κυβέρνησης.

Αθήνα ή Μακεδονία;

Ένα από τα αρνητικά του εθνικισμού, εκτός εννοείται της μισαλλοδοξίας, της βίας, του φανατισμού και του εμφυλιοπολεμικού διαχωρισμού σε πατριώτες και προδότες, είναι η συγκάλυψη των οικονομικών, κοινωνικών και πολιτικών ανισοτήτων που διατρέχουν την κοινωνία.

Εξαλείφονται οι ανισότητες από τη στιγμή που προτεραιότητα δίνεται στην ιδεολογική έννοια «έθνος», η οποία υποτίθεται ότι περιλαμβάνει όλους τους κατοίκους μιας χώρας, ότι όλοι ανήκουν σε ένα ενιαίο όλον χωρίς διαφορές. Αποτέλεσμα είναι η επί είκοσι πέντε έτη οπισθοχώρηση των κοινωνικών, πολιτικών δημοκρατικών αξιών που θα έπρεπε να αποτελούν στοιχεία κινητοποίησης και διεκδίκησης.

Το πρακτορείο της ΠΓΔΜ διόρθωσε τη δήλωση του Ζάεφ περί «μίας και μοναδικής Μακεδονίας»

Το κρατικό πρακτορείο της ΠΓΔΜ «ΜΙΑ» προχώρησε σε διόρθωση των δηλώσεων του πρωθυπουργού της ΠΓΔΜ Ζόραν Ζάεφ, ο οποίος φερόταν να είχε δηλώσει πως «δεν υπάρχει άλλη Μακεδονία εκτός της χώρας μας».

Καλή και δίκαιη η Συμφωνία των Πρεσπών

Μετά από όλη τη συζήτηση που είχαμε σήμερα αλλά και την ένταση και την οξύτητα του δημόσιου λόγου το τελευταίο διάστημα για το Μακεδονικό, το ερώτημα που τίθεται είναι γιατί αυτό το ζήτημα, με ρίζες στο τέλος του 19ου και τις αρχές του 20ού αιώνα, δημιουργεί ακόμη τέτοια πάθη.

Ίσως γιατί πρόκειται για μια περίπλοκη ιστορία με σκιές και φωτεινά σημεία, αποσιωπήσεις, νοηματικές διολισθήσεις, αλήθειες και ψέματα και παράλληλες εθνικές αφηγήσεις που διασταυρώνονται πάνω στον ίδιο χώρο καθιστώντας το πρόβλημα δυσεπίλυτο.

Η εθνική μας μαϊμού (Ο τάφος του Φίλιππου Β')

Αν σε κάποια από αυτές τις μαζικές συγκεντρώσεις των νέων μακεδονομάχων εμφανιζόταν ανάμεσα στους ρήτορες κάποιος εξειδικευμένος μακεδονολόγος για να υποστηρίξει τις απόψεις του, μιλούσε έξω από τα δόντια για να διαφωτίσει το αμαθές και αγράμματο πλήθος με τις γραφικές φορεσιές του και τους έλεγε:

"Ο τάφος του Φίλιππου Β' είναι μαϊμού."

Οποιος συμφωνεί με τη Συμφωνία... στοχοποιείται!

Η ακροδεξιάς κοπής εμφυλιοπολεμική ρητορική έχει αναβιώσει στη Θεσσαλονίκη με αφορμή τη Συμφωνία των Πρεσπών και η στοχοποίηση προσώπων, που άρχισε με τον δήμαρχο Γιάννη Μπουτάρη, συνεχίζεται τώρα εναντίον της Αφεντούλας Παπαλεξίου, η οποία φωτογραφίζεται ανοιχτά ως «εσωτερικός εχθρός» της Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας.

Τα βαφτίσια της «μη Μακεδονίας»

Οι τρεις Μακεδονίες στο βιβλίο του Ευάγγελου Κωφού (1964), εμπειρογνώμονα του ελληνικού ΥΠΕΞ επί τρεις δεκαετίες (1963-1995)

«Επ’ ουδεμίας ιστορικής βάσεως δυνάμεθα να στηρίξωμεν νέαν της Μακεδονίας οριοθέτησιν»

Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος (3/1/1885)

Mια απρόσμενη έκπληξη περιμένει τον καλοπροαίρετο πατριώτη που θ’ ανατρέξει στον πατέρα της ελληνικής εθνικής ιστοριογραφίας για να ελέγξει την εκατέρωθεν επιχειρηματολογία των τελευταίων ημερών περί Βορείου Μακεδονίας.

Αναφερόμαστε φυσικά στην «Ιστορία του Ελληνικού Εθνους» του Κωνσταντίνου Παπαρρηγόπουλου, το πολύτομο έργο που κυκλοφόρησε μεταξύ 1860 και 1874 διαμορφώνοντας την εικόνα που οι κατοπινοί Ελληνες έχουμε -κυρίως μέσω του σχολείου- για το συλλογικό ιστορικό μας παρελθόν.

Πορεία διαμαρτυρίας για την Μακεδονία στα Γιαννιτσά

Καλούμε τους πολίτες της Πέλλας σε μια ειρηνική πορεία διαμαρτυρίας τη Δευτέρα 2 Ιουλίου και ώρα 7 μ.μ.με αφετηρία το άγαλμα του Μεγάλου Αλεξάνδρου στο Πνευματικό κέντρο Γιαννιτσών και κατάληξη στον πεζόδρομο, όπου θα αναγνωσθεί ψήφισμα διαμαρτυρίας.

Ομιλείτε την μακεδονικήν;

Δεν ήταν μόνον ο Ευάγγελος Αβέρωφ που μιλούσε για τη μακεδονική γλώσσα, η οποία υπήρχε στην Πρώην Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μακεδονίας. Οπως υπενθύμισε ο κ. Σωτήρης Βαλντέν («Αυγή» 10.6.2018), ο υπεράνω υποψίας για τα εθνικά ζητήματα Ηπειρώτης πολιτικός έλεγε στη Βουλή στις 17.9.1959: «Κύριοι, εις το ζήτημα της γλώσσης πολλά δύνανται να λεχθούν. Πρώτον, εις την ελληνικήν Μακεδονίαν δεν ομιλείται η μακεδονική γλώσσα, η οποία ομιλείται εις τα Σκόπια και έχει και γραμματικήν και συντακτικόν, ομιλείται ένα τοπικόν ιδίωμα, το οποίον δεν έχει καμμίαν σχέσιν με την μακεδονικήν γλώσσαν».