Αλληλεγγύη στους πρόσφυγες

Τα πράγματα στην Ειδομένη την περασμένη εβδομάδα ήταν ήρεμα: δεν υπήρχε κόσμος στο βενζινάδικο, οι άνθρωποι βρίσκονταν μέσα στις σκηνές, ξαπόσταιναν για λίγο πριν ξαναξεκινήσουν, υπήρχε μια αργή αλλά ομαλή ροή προς τη Π.Γ.Δ.Μ.…

(Πόσο εύκολα μπορείς να συνηθίσεις σαν κανονικό το αφύσικο: το ότι π.χ. δεν υπήρχε κόσμος στο βενζινάδικο, αλλά ήταν πάνω από 1.000 άτομα στον καταυλισμό, το ότι οι άνθρωποι βρίσκονταν μέσα στις σκηνές, αλλά όχι στα σπίτια τους, το ότι περνούσαν τα σύνορα, αντί να μένουν στην πατρίδα τους, το ότι ήταν πρόσφυγες! Τέλος πάντων…).

Από μια περίεργη σύμπτωση αυτή τη φορά είχαμε μαζί μας πολλά λούτρινα παιχνίδια. Μπήκαμε στις σκηνές. Μόλις ξεμύτισε από τη σακούλα το πρώτο αρκουδάκι, έγινε χαμός: παιδάκια μαζεύτηκαν γύρω μας, χέρια απλώθηκαν, άλλα πιο τολμηρά σκάλισαν τη σακούλα, ματάκια λαμπύρισαν, αγκαλιές άνοιξαν, γέλια ακούστηκαν στη σκηνή… Οι σακούλες μας άδειασαν στη στιγμή. Κάποια παιδιά έμειναν παραπονεμένα.

Φεύγοντας, αναρωτιόμασταν: ποιος νιώθει πιο χαρούμενος, τα παιδιά που παίρνουν δώρα ή ο Αϊ-Βασίλης που τα μοιράζει;  

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Θα πάμε στην Ειδομένη κι αυτή την Παρασκευή. Με ό,τι μπορέσουμε και μαζέψουμε. Με ό,τι μπορέσετε και προσφέρετε.

Αυτά που χρειάζονται πιο πολύ είναι:

α) μπουφάν, παντελόνια, χοντρές μπλούζες, ζακέτες, σκουφιά, γάντια, κάλτσες, κασκόλ και παπούτσια,

β) μακαρόνια, ρύζι, κριθαράκι, όσπρια, χυμοί ντομάτας, αυγά, λάδι, αλάτι, κρεμμύδια, καρότα, πράσα, λάχανα και μπρόκολα (για το καθημερινό μαγείρεμα στην εθελοντική κουζίνα του καταυλισμού),

γ) σάντουιτς (μόνο με κασέρι) ή μόνο κασέρι για σάντουιτς, ψωμί, κρουασάν, μπισκότα, σοκολάτες, μπάρες δημητριακών, σταφίδες, ξηροί καρποί, νερά, γάλατα και χυμοί σε μικρές συσκευασίες, καραμέλες κ.λπ,

δ) είδη ατομικής καθαριότητας (σε μικρές συσκευασίες), μικρά λούτρινα παιχνίδια, παυσίπονα και αντιπυρετικά.

Τηλέφωνα επικοινωνίας και συνεννόησης: 2382024064, 2382020002, 2382022323,  6976640587,  6937408506, 6938722689, 6944189528, 6973499502.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Την περασμένη Κυριακή, πραγματοποιήθηκε στο «Βελλίδειο συνεδριακό κέντρο», με πρωτοβουλία της Μητρόπολης Θεσσαλονίκης, ορθόδοξων χριστιανικών σωματείων και της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων, ημερίδα με θέματα «Προϊούσα ισλαμοποίηση Ελλάδος και Ευρώπης», «Τμήμα Ισλαμικών Σπουδών στη Θεολογική Σχολή του Α.Π.Θ.» και γ) «Η μετάλλαξη του μαθήματος των Θρησκευτικών».

Η συγκέντρωση με κεντρικό σύνθημα «Μένουμε Έλληνες και Ορθόδοξοι» (αφίσες υπήρχαν και στα Γιαννιτσά), είχε ως βασικό εχθρό την «ισλαμοποίηση», δηλαδή, όπως αναγραφόταν και στην ανακοίνωση - κάλεσμα της Μητρόπολης Θεσσαλονίκης, «… τα κύματα μεταναστών που απειλούν να μετατρέψουν την Ευρώπη σε μια απέραντη κόλαση ισλαμικής τρομοκρατίας…». Γι’ αυτό και στο ψήφισμα που εγκρίθηκε γίνεται λόγος για τη νέα τάξη πραγμάτων «… η οποία προωθώντας το αφροασιατικό ισλαμικό στοιχείο στην Εὐρώπη, αποβλέπει στη συρρίκνωση, υποχώρηση και εξαφάνιση του ευρωπαϊκού πολιτισμού …. και ιδιαίτερα του ελληνικού και ορθοδόξου πολιτισμού…», για τη «… μετατροπή της Ελλάδος σε αποθήκη παρανόμων μεταναστών, σε σταυ­ροδρόμι διέλευσης τζιχαντιστών…», για το ότι «… η κλιμακούμενη ισλαμική βία προοιωνίζει ότι το Τμήμα αυτό [των Ισλαμικών Σπουδών] θα εξελιχθεί σε φυτώριο ι­σλαμικού εξτρεμισμού και ορμητήριο τζιχαντιστών…».

Επρόκειτο για μια συγκέντρωση ξενοφοβίας και μίσους, που προανήγγειλε ουσιαστικά τη δημιουργία ακροδεξιού-αντιπροσφυγικού μετώπου στην -κατά τα άλλα- προσφυγομάνα Θεσσαλονίκη.

Αντί για άλλο σχολιασμό της εκδήλωσης αυτής και όσων ειπώθηκαν και υπονοήθηκαν στο «Βελλίδειο», θα αρκεστούμε να υπενθυμίσουμε τους παρακάτω στίχους από το κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο: 

«… Ὅταν δὲ ἔλθῃ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῇ δόξῃ αὐτοῦ καὶ πάντες οἱ ἅγιοι ἄγγελοι μετ’ αὐτοῦ, τότε καθίσει ἐπὶ θρόνου δόξης αὐτοῦ· καὶ συναχθήσεται ἔμπροσθεν αὐτοῦ πάντα τὰ ἔθνη, καὶ ἀφοριεῖ αὐτοὺς ἀπ’ ἀλλήλων, ὥσπερ ὁ ποιμὴν ἀφορίζει τὰ πρόβατα ἀπὸ τῶν ἐρίφων, καὶ στήσει τὰ μὲν πρόβατα ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ τὰ δὲ ἐρίφια ἐξ εὐωνύμων. τότε ἐρεῖ ὁ βασιλεὺς τοῖς ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ· δεῦτε, οἱ εὐλογημένοι τοῦ πατρός μου, κληρονομήσατε τὴν ἡτοιμασμένην ὑμῖν βασιλείαν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου·  ἐπείνασα γὰρ καὶ ἐδώκατέ μοι φαγεῖν, ἐδίψησα καὶ ἐποτίσατέ με, ξένος ἤμην καὶ συνηγάγετέ με, γυμνὸς καὶ περιεβάλετέ με, ἠσθένησα καὶ ἐπεσκέψασθέ με, ἐν φυλακῇ ἤμην καὶ ἤλθετε πρός με. τότε ἀποκριθήσονται αὐτῷ οἱ δίκαιοι λέγοντες· κύριε, πότε σε εἴδομεν πεινῶντα καὶ ἐθρέψαμεν, ἢ διψῶντα καὶ ἐποτίσαμεν; πότε δέ σε εἴδομεν ξένον καὶ συνηγάγομεν, ἢ γυμνὸν καὶ περιεβάλομεν;  πότε δέ σε εἴδομεν ἀσθενῆ ἢ ἐν φυλακῇ καὶ ἤλθομεν πρός σε; καὶ ἀποκριθεὶς ὁ βασιλεὺς ἐρεῖ αὐτοῖς· ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐφ’ ὅσον ἐποιήσατε ἑνὶ τούτων τῶν ἀδελφῶν μου τῶν ἐλαχίστων, ἐμοὶ ἐποιήσατε. Τότε ἐρεῖ καὶ τοῖς ἐξ εὐωνύμων· πορεύεσθε ἀπ’ ἐμοῦ οἱ κατηραμένοι εἰς τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον τὸ ἡτοιμασμένον τῷ διαβόλῳ καὶ τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ· ἐπείνασα γὰρ καὶ οὐκ ἐδώκατέ μοι φαγεῖν, ἐδίψησα καὶ οὐκ ἐποτίσατέ με, ξένος ἤμην καὶ οὐ συνηγάγετέ με, γυμνὸς καὶ οὐ περιεβάλετέ με, ἀσθενὴς καὶ ἐν φυλακῇ καὶ οὐκ ἐπεσκέψασθέ με. τότε ἀποκριθήσονται αὐτῷ καὶ αὐτοὶ λέγοντες· κύριε, πότε σε εἴδομεν πεινῶντα ἢ διψῶντα ἢ ξένον ἢ γυμνὸν ἢ ἀσθενῆ ἢ ἐν φυλακῇ καὶ οὐ διηκονήσαμέν σοι; τότε ἀποκριθήσεται αὐτοῖς λέγων· ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐφ’ ὅσον οὐκ ἐποιήσατε ἑνὶ τούτων τῶν ἐλαχίστων, οὐδὲ ἐμοὶ ἐποιήσατε. καὶ ἀπελεύσονται οὗτοι εἰς κόλασιν αἰώνιον, οἱ δὲ δίκαιοι εἰς ζωὴν αἰώνιον …».